状态:连载中 时间:2023-06-14 16:02:06
第10章
不过这么多人在屋子外面一直闹,江瀚显然也不可能去研究大衍璇玑图,只能是静静地等着这些人外出探查的结果,虽然他觉得这个结果并不会太好。
果不其然,那些人离开镇子还没一会,就又狼狈不堪地跑了回来,虽然他们话说得是断断续续,但是至少这些聚集在一起的乡亲们还是听明白了他们的意思。
只要是有人想要离开镇子,就会被这些野兽围攻,虽然野兽之剑既没有配合,也没有章法,但是仅仅是这些野兽的数量,就已经够堵的所有人出不了镇子了。
但是唯一好的一点就是,这些野兽们之前厮杀留下的各种尸体都在原地,去捡回来不仅不怎么费劲,而且也不会被活下来的这些攻击。
不说其他的,至少外面的那些野兽的尸体,就足够镇子里面的乡亲们过上一个月大鱼大肉的生活了。
要知道乌河镇这个地方,一年有六个月都是天寒地冻,剩下的半年里面,也只有一半的时间是比较暖和的时候。
所以猫冬这个事情,对于乌河镇的所有人来说,都是一个习以为常的事情。
对于不生活在这里的人可能难以理解,但是对于乌河镇的人来说,冬天有四个月甚至是整个冬天都被大雪封在家里出不了门,是再正常不过的事情。
所以家家户户不仅有地窖,还都储存着几个月的口粮。
如果再加上外面的那些肉食,怕是这一年大半的吃食都不怎么缺了。
听到只是不能离开镇子,大部分人都镇定了下来,毕竟就算没有外面这些野兽,他们这个月也还是出不了门的,实际上没什么区别。
但是跟大部分人相反的是,有几个人却变得更加忧心忡忡了。
江瀚也发现了这几个明显和其他人的神色不同的人,仔细回想了一下之后发现,这几个人应该是镇子上那几个大姓家里的。
这些人并没有跟着其他的乡亲们一起,招呼上几个人去镇子外面收拾那些野兽的尸体,而是脚步匆匆地往镇子里面最大的几个宅子分头走去。
江瀚虽然有一些不太妙的感觉,但是对于这些大户人家却没有什么好感,也不想去管这些人想要做点什么,只是把门锁好,继续回去研究大衍璇玑图去了。
这次当江瀚静下心来细细观察的时候,他自然而然地就从中观察到了许多不一样的东西。
“大衍”一词出自《周易》,写作“大衍”,读作“太衍”,但是实际上的意义和用法,却有众多分歧,流传最广的一句话就是:
大道五十,天衍四九,人遁其一。
这句话是对周易中“大衍之数五十,其用四十有九”的一个解释,经常被用来做为占卜的一个总纲,但是具体用法却因人而异。
而“璇玑”二字,则是可以泛指北斗七星,也可以代指北斗四魁或者是北极星。
所谓北斗四魁,是天枢、天璇、天玑、天璇四星的总称,按照中国自古以来的传说来看,天枢为七星之枢纽,天璇掌旋转,天玑主变动,天权制权衡。
这四颗魁星就基本上代表了推演变化的全部的内涵。
江瀚虽然不知道这四个字的具体含义,但是他却通过冥冥中地感应,对大衍璇玑图上面记载的内容有了一种明悟。
整幅大衍璇玑图是大衍一脉的历代先人的智慧结晶,他们通过推演占卜之法,结合周易星象,把绝大部分地传承都留在了这一副大衍璇玑图之中。
如果说不知道方法,没有大衍传承的情况下看这幅图,必然会是一头雾水。
毕竟上面被大衍一脉历代的祖师添加了不知道多少推演出来的秘术法门,这些秘书法门结合在一起,构成了现在了大衍璇玑图。
一般人想要把这些东西从那繁复的图录注释中找出来就已经堪称做不到了,更不要说还要悟透这里面的道理,能够使用这些东西了。
每一代的先辈留下一点东西添加到这幅图里面,就会让大衍璇玑图更加复杂一分,就算是大衍一脉的传人,到了后来也很少有人能够完全吃透这幅前辈们的智慧结晶了。
唐九就是这样,他本来就资质不足,即使是在得到完整地传承之后,他也没办法理解大衍璇玑图上面的东西,否则不至于需要用自己的性命来为江瀚铺垫。
而江瀚却是少有的悟性和天资都极度契合的传人,仅仅是接受传承之后,就能够凭着本能运用一些粗浅地推演之法,让他毫发无伤地穿过了兽潮。
此时有了大衍璇玑图的指导,江瀚更是像打开了一道大门一样,立刻理解了大衍一脉赖以生存和自保的手段其实就是推演和计算。
所谓天衍四九,人遁其一,本来就代表着推演和占卜的最高境界,江瀚一通百通,很快就发现了大衍璇玑图的解读方法,开始汲取前人留下的无穷智慧。
可惜就算是江瀚是大衍一脉最适合的传人,他也还是个人,精力和体力都是有限的,不可能无限制地学习下去。
同时解读大衍璇玑图这种复杂无比的图形记录,本就异常消耗精力,江瀚没过多久就头晕眼花,不得不停了下来。
但是即使是无法继续学习,也不妨碍江瀚回忆自己从大衍璇玑图上面已经得到的传承,其中最重要的就是这个“人遁其一”。
所谓天衍四九,指的就是这天地间的各种规律,古代被称作天命、定数,是可以通过各种推演之法算出来的,准确率非常高。
而之前唐九知道的乌河镇的各种天灾人祸,其实都是属于这个范围内的。
但是对江瀚有意义的东西却不是这些,因为这些推演出来的东西,虽然能够让江瀚趋吉避凶,但是却并不能帮助江瀚解决现在乌河镇遇到的问题。
真正对江瀚有意义的,是“人遁其一”。
因为无论规律、灾害再怎么强大,再怎么确定,在这个过程中,总还是会有一线希望,一线变化,一个因人而遁去的一。
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